Накай сан кто это: Log in to Facebook | Facebook

Настоящая история Чио-Чио-Сан (фото) |

На сценах всех театров мира с начала прошлого века успешно проходят постановки оперы Пуччини «Мадам Баттерфляй». Чудесная музыка, вдохновленные арии исполнителей, а главное, трогательный сюжет не оставляют равнодушными зрителей, на глазах многих женщин в зале появляются слезы.

В Японии было распространено заключение временных браков. Это были союзы между иностранными гражданами, вынужденными длительное время проживать в этой стране, и японками. Девушку, отданную в качестве жены, называли мусумэ.
В сюжете постановки американский офицер Пинкертон приобретает себе временную жену, которой всего пятнадцать лет. У нее красивое имя Чио-Чио-Сан. Девушка искренне привязалась и полюбила своего господина. Она даже свою веру ради него поменяла, что оттолкнуло от нее родных и близких.

После отъезда офицера на родину юная японка осталась беременная без надежды на чью-либо помощь. Любовь и надежда на возвращение любимого помогали ей в борьбе с трудностями.

Пинкертон вернулся через три года. Но не к ней, а только за сыном. Он был женат. Чио-Чио-Сан больше не хочет жить, она убивает себя. История, созданная литераторами и композитором, трагична.

Временные браки в Японии были частым явлением во второй половине позапрошлого века, когда в Нагасаки зимовали моряки российского флота. Офицеры с удовольствием использовали возможность иметь временных жен. Это было гораздо удобнее и безопаснее, чем пользоваться услугами временных женщин.
Оплата по контракту была ежемесячной в 10 – 15 долларов, срок можно было продлять. В любое время можно было разорвать отношения без каких-либо дальнейших обязательств. Временной жене требовалось обеспечить условия для проживания, включая оплату прислуги.

Контингент для жен составляли юные особы, которых чаще всего предлагали их родители. Бедные японцы вынуждены были торговать своими дочерьми, чтобы в дальнейшем они могли выйти замуж за японских мужчин, что невозможно было сделать без приданого. Заработать денег другим способом девочки в столь юном возрасте не могли.

Мусумэ считались законными временными женами. Это не относилось к проституции. Они не были и гейшами. Временная жена в обязательном порядке оказывала все интимные услуги, но только своему мужчине. Она становилась опытной женщиной, но не развращалась, обслуживая многочисленных клиентов, как это происходит с проституткой.

Временная жизнь с одним мужчиной-иностранцем не мешала девушке в дальнейшем быть хорошей женой японцу. Юное создание из бедной семьи за время, проведенное рядом с мужчиной, чаще всего образованным и воспитанным, приобретала опыт в семейной жизни и повышала свой интеллект.
К услугам мусумэ прибегали не только русские морские офицеры. Известно, что великие князья из династии Романовых тоже любили покупать себе молоденьких японок.

В Нагасаки подолгу стояли торговые и военные суда из разных стран. Иностранцев, желающих получить жену на время, было достаточно. Французский писатель Пьер Лоти много путешествовал и в 1885 году прожил в Японии два месяца.

Он купил себе временную жену О-кику-сан, о которой затем написал интересную повесть.
События, описанные в «Мадам Хризантема» у Лоти, новелле Лонга и опере Пуччини происходят в Нагасаки (крупнейшем портовом городе Японии) примерно в одно и то же время, т.е. в конце позапрошлого века.

Для новеллы Лонг использовал историю, которую поведала ему сестра. Сара Джейн была знакома с шотландцем Томасом Гловером, который имел временную жену в Нагасаки. Ее звали Кага Маки, но она имела псевдоним для выступления в чайной Чо-сан. В переводе с японского языка это имя означает бабочка, по-английски butterfly (баттерфляй).

Д. Беласко использовал материал новеллы Лонга для написания пьесы «Гейша», которая произвела на Пуччини такое сильное действие, что он написал знаменитую на весь мир оперу «Мадам Баттерфляй». Она впервые увидела свет в 1904 году в Милане.

Теперь эта история входит в золотой фонд оперной и театральной классики всего мира.

Английский для всех уровней на www. fabishek.com

кто это такие и чем же они занимались?

Здравствуйте!

Многие люди, изучающие Восток, а именно Японию, когда-нибудь да заинтересуются такими женщинами, которые именуются как “гейши”. К слову, японские гейши наиболее известные персоны, чем корейские или китайские. Поэтому сегодня я бы хотел поговорить о “гейшах” в стране Утренней Свежести.

Итак!

Я не зря поставил слово гейша в кавычки, поскольку многие интересующиеся Востоком не знают их корейского названия. К слову, ваш покорный слуга тоже и не догадывался о названии до те пор, пока не столкнулся с текстом “Верная Чхунхян”. Если честно, у меня текст был буквально на 2 страницы учебника, но это, как вы понимаете, укороченная версия. Но давайте перейдем к самой сути.

Кто это?

Их зовут кисэн (기생). Если вбивать это слово в словарь, скажем, Naver, то вы увидите определение “Korean Geisha”, и такое определение верно лишь частично.

Кисэн — это в первую очередь профессиональные развлекательницы, и только потом уже можно давать характеристику куртизанки.

Не лишним будет также добавить, что данная культура была завезена в Корею из Китая, что меня почему-то не удивляет.

Род деятельности

Поскольку в их обязанности входит развлекать клиента, то и их умения должны быть соответствующими. Разумеется, это пение, танцы и умение играть на музыкальных инструментах. Также помимо этого они разбирались в искусстве и были неглупыми девушками, поэтому выражение “мозг, размер которого сопоставимый с арахисовый орешек” к ним не подходит.

Если обратиться в один известный для меня корейский источник, то там всплывет следующая характеристика, которая, оказывается, имела вес в то время:

“Смекалка и умение вести беседу важнее, чем красивая внешность”.

Очень интересная характеристика и, прочитав все вышеизложенное, у вас должен был возникнуть следующий вопрос:

Как становились кисэн?

Я знаю 2 способа.

• По наследству

Если кисэн родила дочку, то впоследствии этот ребенок пойдет по стопам матери. Хочет она того или нет. Да, участь незавидная, да и свободы выбора у нее нет. Если же рождался мальчик, то он становился слугой. Но есть один нюанс, что мальчик будет наследовать свой статус в зависимости от биологического отца.

Такие школы существовали и их называли 교방 (кёбан). Корейский интернет уверял, что сомнений в их существовании нет, и можно заглянуть в древние источники времен Корё, чтобы в этом убедиться. В таких школах обучали каллиграфии, живописи, пению, танцам, литературе и даже слагать стихи. Девушка, учившаяся в таком образовательном учреждении, будет находиться при дворе, и развлекать как короля, так и высокопоставленных чиновников.

Но если честно, у меня по этому пункту есть несколько вопросов, над которыми я сам и попытаюсь поразмыслить.

1. Ребенок из какой семьи мог учиться в таком заведении?

Если рассуждать логически, то знатный и именитый род не отдаст своего ребенка учиться этой профессии. Значит должна быть семья низкого сословия. Хотя наверняка были и богатые семьи, которые намеренно отдавали свою дочь в такую “школу”.

2. Как долго шло обучение?

В возрасте 50 лет они могут оставить свою службу, а пик их активной деятельности, если мне не изменяет память, от 16 до 22 лет, то значит, что с 7 или 8 лет они начинали свое образование.

Перестать быть кисэн и выбраться из низкого статуса можно только в том случае, если ее брал в жены представитель знати, но интуиция мне подсказывает, что такие случаи бывали редко.

Классификация

Среди трехступенчатой системы, представители этого класс были, так скажем, элитой. Они гордились своим образованием и участвовали в больших государственных мероприятиях или же были во дворце. Они отлично пели, танцевали, разбирались в искусстве, а также владели классическим китайским, что очень важно. Об интимной связи с ними не было и речи, поскольку они держали свое главное правило «Развлекать развлекай, но тело не продавай!».

По своей сути они чем-то похожи на 1 класс, но они немного хуже разбираются в науке и искусстве. Разумеется, это не главное их отличие от вышесказанной группы кисэн. Самое главное отличие заключается в том, что они могут втайне вступать в интимную близость с клиентом.

Правда мне интересно, а что будет если они забеременеют? Куда они пойдут по лестнице?

А это самый низший класс в иерархической лестнице кисэн. Часто их даже называли 더벅머리 Если переводить буквально через словарь, то это лохматая голова. В моем же понимании, это просто непричесанная девушка). В основном их функция была в распевании народных песен и уединении с клиентом. К слову, в корейской статье так и писалось, что данные девушки и являлись проститутками.

Когда я увидел определение, то у меня сразу всплыла такой кадр из фильма “бриллиантовая рука”

 

Заповеди для мужчин

Не поверите, но я нашел 4 правила, которые должен соблюдать корейский мужчина при встрече с кисэн.

• Не доверяй словам кисэн.

У них в обязанность входит улыбаться и угождать всем мужчина, поэтому она может врать.

• Не приходи к ним с цветами!

Другое название кисэн – 解語花 (해어화). То есть кисэн — это цветок, который может говорить. И когда ты приходишь к ним со свежими цветами, это значит, что ты обманываешь ее.

• Не хвастайся своей женой

Помни, что в большинстве своем, кисэн не может жить как обычный человек. И когда ты хвастаешься своей женой, это выглядит как сильное издевательство над кисэн.

Помни, что кисэн оттачивали свои знания в искусстве, литературе, умении поддержать беседу и многих других областях. Они образованы не хуже человека знатного происхождения, и если ты ошибешься при написании чего-либо, высока вероятность, что ты опозоришься.

На самом деле есть еще 5е правило, но я затрудняюсь его перевести, и как только его переведу – сразу же загружу сюда. Прощу прощения и заранее благодарю за понимание.

 

Вывод и послесловие

Как вы понимаете, кисэн делились на определенные классы, а также кисэн были необычайно образованы. Однако парадокс состоит в том, что они были и из низкого сословия, их не чурались, не боялись и не презирали. Кисэн имели дело с элитой корейского общества, а те, кто был беден, не имели средств даже чтобы просто пообщаться с ними.

Я заранее прошу у вас прощения, поскольку данная статья написана и отредактирована не полностью, поскольку мне нужно готовиться к отлету в Китай на свадьбу. Обещаю, что по возвращению в Корею, я ее полностью доведу до “читабельного” вида. Моя цель на нынешний момент заключается в том, чтобы хотя бы немного просветить вас в этой теме.

На этом все!

Всем спасибо!

Всем поклон и до встречи 19 января.

Понравилась статья, поделись с друзьями

Юки Накаи — Yuki Nakai

Юки Накай (中 井 祐 樹, Накай Юки ) — японский боец смешанных единоборств на пенсии . В настоящее время он преподает спортивную стрельбу и бразильское джиу-джитсу , а также является президентом Конфедерации джиу-джитсу Японии. Он участвовал в Shooto , раннем промоушене MMA, где он выиграл чемпионат мира Shooto в полусреднем весе, а также в Vale Tudo Japan 1995 , где его перевесили все соперники на турнире. Несмотря на это, и несмотря на серьезную травму глаза в первом бою, Накаи сумел пробиться в финал, где проиграл Риксону Грейси . Многие бойцы и фанаты считают Накаи легендой Shooto .

Он является основателем тренажерного зала Paraestra Shooto и тренирует таких бойцов, как PRIDE и DREAM, среди которых выделяется Шинья Аоки , который также получил звание борца A-класса и черный пояс BJJ от Накая.

Карьера

Накаи начал заниматься дзюдо и любительской борьбой в средней школе Хоккайдо Саппоро на севере, изначально мечтая стать профессиональным борцом . Поступив в университет Хоккайдо , он вступил в клуб дзюдо и начал тренироваться под руководством известного мастера кодокана Канаэ Хирата . В четвертом классе, теперь с черным поясом, Накаи участвовал в чемпионате по дзюдо Нанатей Косен , что привело его университет к победе в 1992 году. В то же время он присоединился к любительскому дивизиону по продвижению смешанных боевых искусств Shooto , изучая стрельбу под руководством Сатору. Саяма в спортзале Super Tiger. Когда Накаи окончил колледж, он стал профессионалом в Shooto.

Shooto

Накаи дебютировал в ММА, одержав 53-секундную победу над Хироки Норицугу по нажатию клавиши. Он последовал за ним еще одной победой, ударив Масакадзу Курамоти через пятку , но его остановил Нобору Асахи из-за проигрыша решением судей. Тем не менее, Накаи выздоровел, одержав две победы над Дзюн Кикувада, как на мероприятии Seishinkaikan, представляющем Shooto, и на собственном мероприятии Shooto, так и над Кюхэем Уэно удушением. В 1994 году Накай принял участие в серии мероприятий Vale Tudo Access и в первом из них сразился с бразильским представителем джиу-джитсу и учеником Риксона Грейси Артуром Кэтиардом, получив ничью после беспрецедентного боя, проведенного у охранника Юки .

Накаи, однако, набрал обороты и вскоре после этого победил выдающегося Казухиро Кусаянаги в чемпионате Shooto в полусреднем весе. Затем, начиная с 1995 года, его снова выбрали представителем Shooto на мероприятии Sayama Vale Tudo Japan.

Вале Тудо Япония

20 апреля 1995 года Накаи принял участие в турнире Vale Tudo Japan , в весе 135 фунтов стал самым легким участником вечера. Его первым соперником станет голландский эксперт по карате и полуфиналист Ultimate Fighting Championship Жерар Гордо . Начав матч, Накаи немедленно бросился к своему противнику с попыткой тейкдауна, но Гордо использовал веревки, чтобы удержаться на ногах, и ударил Накаи по голове, и они оставались запутанными до конца первого раунда. Во время второго японец упал и инициировал вход в пятку, но Гордо снова вцепился в канаты и нанес удары по лежащему на спине противнику, несколько раз незаконно выбив ему глаза . Вновь начавшийся в центре ринга окровавленный и полуслепой Накай был вынужден лечь на циновку, пока он и Гордо зондировали друг друга со своих позиций.

Наконец, после того, как третий раунд прошел по канатам, Накаи забил двойной удар ногой в угол ринга, избежал удушающей попытки Гордо гильотиной и упал на еще один крюк пяткой, на этот раз сумев подчинить голландца через полчаса. борьба.

Накаи пытается ударить Гурдо пяткой.

Несмотря на то, что его правый глаз был серьезно травмирован и потерял половину зрения, Накаи продвинулся в турнире и вышел на ринг, чтобы сразиться с американским борцом-любителем Крейгом Питтманом , который продемонстрировал полное преимущество в весе в 100 фунтов. Более крупный борец сбил его с ног, приземлился на тяжелую землю и ударил по веревкам, в то время как Накаи неоднократно пытался пробить руки снизу. Питтман продолжил атаку в центре ринга, но Накаи отбил его, использовав как бабочку, так и паук . Во втором раунде Накаи упал на землю и возобновил попытки подавить Питтмана из его защиты, что он, наконец, завершил с помощью руки на 7:32 раунда.

Теперь, когда оба глаза распухли от наказания и почти полностью ослеп, Юки встретится с мастером бразильского джиу-джитсу Риксоном Грейси в третьем и заключительном поединке турнира. Накаи сопротивлялся более ранним попыткам Риксона занять доминирующее положение, но он был слишком разбит, чтобы поддерживать свою защиту, и в конце концов Грейси взяла под контроль сторону . Бразилец продвинулся в позицию колыбели, а затем взял полный маунт , откуда он нанес несколько ударов, прежде чем поймать Юки удушающим приемом сзади для удара , таким образом выиграв турнир. Из-за незаконной тактики Гордо и отказа самого Накая получить медицинскую помощь, чтобы продолжить участие в турнире, он навсегда ослеп на правый глаз. что вынудило его уйти из соревнований по смешанным единоборствам . В течение многих лет он и Саяма держали его слепоту в секрете, чтобы защитить репутацию этого вида спорта.

Пост-ММА

После ухода из ММА, Накаи стал интересоваться по бразильскому джиу-джитсу , а не из — за его собственного поражения Rickson , как в народе верили, но Нобору Асахи потери «s к Royler Грейси в 1996 году он узнал его от Энсон Иноуэ , а год спустя он участвовал в своем первом турнире по BJJ, Gracie Honolulu Open, организованном Релсоном Грейси . Вскоре Накаи выиграл чемпионат Панамерики в категории коричневых поясов, а затем получил черный пояс от Карлоса Грейси-младшего , став первым человеком из Японии, имеющим черный пояс по бразильскому джиу-джитсу. В 1997 году Накаи открыл тренажерный зал Paraestra Shooto и со временем был назначен президентом Японской конфедерации джиу-джитсу.

Чемпионаты и достижения

• Shooto
  • Shooto в полусреднем весе (1 раз)

Рекорд по смешанным единоборствам

Нарушение профессиональных рекордов
11 матчей	9 побед	2 проигрыша
Нокаутом	0	0
По представлению	7	1
По решению	1	1
Неизвестно	1	0

Рекорд по борьбе с подчинением

Тян, кун, сан, сама — японские именные суффиксы. — 4 Марта 2013

Кавайный — от японского «кавайи» — «прелестный, милый». Кавайным может быть все, начиная от белого пушистого зверька и заканчивая симпатичным молодым человеком.

Дес/десу — «есть, быть». «Ватаси-ва кавайи дес» — «я кавайная».

Ня — позывное каждого отаку, японское «мяу». Это может быть либо приветствием, либо междометием, либо кокетливой формой «нэ» — японского «не так ли?», призванной подчеркнуть, что человек окончательно укаваился.

Неко — от японского «кошка». В аниме принято обозначать полу-людей, полу-кошек.

Ксо — ругательство. Разумеется японское.

-сан

-сан (さん) — нейтрально-вежливый суффикс, довольно близко соответствующий обращению по имени-отчеству в русском языке. Широко употребляется во всех сферах жизни: в общении людей равного социального положения, при обращении младших к старшим и так далее. Часто используется при обращении к малознакомым людям. Кроме того, его может использовать романтически настроенный молодой человек по отношению к возлюбленной.

Однако следует учитывать, что в женской речи этот суффикс утрачивает гоноративное значение и употребляется практически ко всем именам^[1]. То есть японские женщины обращаются на «-сан» ко всем, даже к самым близким людям (исключая детей). Это объясняет тот факт, что в японских фильмах, а также в аниме, женщины говорят «-сан» даже мужьям. В данном случае суффикс не означает обращения на «Вы». Однако, современные молодые женщины и девушки менее формальны в своей речи и «-сан» употребляют в основном в качестве нейтрально-вежливого суффикса.

-кун

-кун (君, ты) — более «тёплый», чем «-сан», вежливый суффикс. Означает значительную близость, тем не менее, несколько формальных отношений. Примерный аналог обращения «товарищ» или «друг». Используется людьми равного социального положения, чаще всего приятелями, одноклассниками, коллегами, при обращении старших к младшим, а также при обращении начальника к подчинённому, когда на этом факте не стоит заострять внимание.

У этого суффикса есть две нижеописанные зависимости, в зависимости от возрастной группы. В отношении несовершеннолетних (до 20 лет), то есть школьники, студенты — обычно используется по отношению к лицам мужского пола. Может использоваться применительно к девушкам, когда суффикс «-тян» по каким-либо причинам неуместен (например, мужчина-учитель к девушке-ученице или девушка к девушке в несколько официальной, но шутливой форме). В отношении взрослых — как к мужчинам, так и к женщинам (обычно в тех случаях когда это коллеги по работе или обращение начальника к подчинённому).

-тян

-тян (ちゃん) — примерный аналог уменьшительно-ласкательных суффиксов в русском языке. Указывает на близость и неофициальность отношений. Используется людьми равного социального положения или возраста, старшими по отношению к младшим, с которыми складываются близкие отношения. В основном употребляется маленькими детьми, близкими подругами, взрослыми по отношению к детям, молодыми людьми по отношению к своим девушкам. В чисто мужском обществе не употребляется, более того, мужчина может расценить такое обращение к себе как оскорбление (если только его так не называет любимая девушка).

Кроме того, существуют условные вариации этого суффикса: тин (яп. ちん^?), тан (яп. たん^?), и тяма (яп. ちゃま^?), которые используются в речи маленькими детьми. В среде отаку суффикс -тан также часто применяется по отношению ко всяческим маскотам и проявлениям моэ-антропоморфизма (например: Википе-тан, ОС-тан и т. д.) как более «тёплая» версия суффикса -тян.

-сама

-сама (様) — суффикс, демонстрирующий максимально возможное уважение и почтение. Примерный аналог обращения «господин», «достопочтенный». Обязателен в любых письмах при указании адресата независимо от ранга. В разговорной речи используется достаточно редко и только при обращении лиц низшего социального положения к высшим или очень уважительное обращение младших к старшим. Употребляется при обращении священника к божествам, преданного слуги к господину, девушки к возлюбленному, а также в тексте официальных посланий.

В современной речи такое обращение иногда используют в качестве сарказма.

-сэмпай и -кохай

-сэмпай (先輩, досл. «раньше начавший коллега») — суффикс, используемый при обращении младшего к старшему. Часто используется в учебных заведениях учащимися младших классов по отношению к учащимся старших. За пределами школы или института может употребляться для обращения к старшему, более опытному другу или коллеге. Используется и как отдельное самостоятельное слово, так же как и сэнсэй. Часто обращение «сэмпая» к младшему происходит без присоединения каких-либо суффиксов к фамилии последнего. Иногда к имени младшего прибавляют суффикс «-кун (君)».

-кохай (яп. 後輩 ко:хай^?, досл. «позже начавший коллега») — противоположность «сэмпай», допустимое обращение настоящего или потенциального «сэмпая» к тому, для кого он этим «сэмпаем» является. Чаще используется как отдельное самостоятельное слово, а не как суффикс. Может использоваться в учебных заведениях по отношению к тому, кто состоит в младших классах.

-сэнсэй

-сэнсэй (先生, досл. «более раннее существо») — суффикс, используемый при обращении к преподавателям и учителям (в самом широком смысле), а также врачам, учёным, писателям, политикам и прочим общественно известным и уважаемым людям. Указывает скорее на социальный статус человека и отношение к нему говорящего, нежели на действительную профессию. Как и «сэмпай», часто используется как отдельное слово.

Другие

-доно (殿, досл. «дворянин») — используются в официальных документах (например: грамотах, дипломах, сертификатах, уголовных делах) после имени получателя, в деловой переписке при указании адресата после названия компании или имени. В армии при обращении к офицеру. При сообщении плохих новостей. Это далеко не все случаи использования «доно». Может так же использоваться по отношению к ближайшим родственникам господина его подчиненными (например: слуга обращается к своему господину -сама, а к его родному брату, сестре, матери или отцу -доно. Такое обращение показывает большую значимость, высокое положение (президент или премьер-министр, например) или сильное уважение служащих к своему господину).

-доси (яп. 同志 до:си^?) — дословно переводится, как «товарищ»; другое значение — «единомышленник»^[2].

-си (氏, он) — употребляется в официальном письме (документы, научные работы) и, иногда, в очень официальной устной речи по отношению к незнакомым людям (например, в новостях). При первом упоминании человека в беседе, указывается его имя и суффикс си. Дальше в разговоре, вместо полного имени, используется только си.

-сэнсю (選手) — используется по отношению к известным спортсменам.

В разговорах с посторонним, для семьи или компании, человеком или в переписке при указании имени члена семьи или другого сотрудника фирмы (даже более высокого по рангу) суффиксы не используются.

Также суффиксы могут не использоваться при личном обращении по имени. Это указывает на достаточно близкие, фамильярные отношения. Употребляется взрослыми по отношению к младшим членам их семьи, близких друзей друг к другу и т. д. Обращение по фамилии без суффикса — признак фамильярных, но «отстранённых», обычно служебных, отношений.

-аники (兄貴, досл. «старший брат благородный») — сленговое почтительное обращение, аналог русского «братан».

---

Группа со значением «Приветствия»

Охаё годзаймасу (Ohayou gozaimasu) — «Доброе утро». Вежливое приветствие. В молодежном общении может использоваться и вечером. Напоминаю, что в большинстве случаев «у» после глухих согласных не произносится, то есть, данное выражение обычно произносится как «Охаё годзаймас».

Охаё (Ohayou) — Неформальный вариант.

Оссу (Ossu) — Очень неформальный мужской вариант. Часто произносится как «Осс».

Хисасибури дэсу (Hisashiburi desu) — «Давно не виделись». Стандартный вежливый вариант
.
Хисасибури нэ? (Hisashiburi ne?) — Женский вариант.

Хисасибури да наа… (Hisashiburi da naa) — Мужской вариант.

Яххо! (Yahhoo) — «Привет». Неформальный вариант.

Оой! (Ooi) — «Привет». Весьма неформальный мужской вариант. Обычное приветствие при перекличке на большом расстоянии.

Ё! (Yo!) — «Привет». Исключительно неформальный мужской вариант.

Гокигэнъё (Gokigenyou) — «Здравствуйте». Редкое, очень вежливое женское приветствие.

Группа со значением «Пока»

Саёнара (Sayonara) — «Прощай». Обычный вариант. Говорится, если шансы скорой новой встречи невелики.

Мата асита (Mata ashita) — «До завтра». Обычный вариант.

Мата нэ (Mata ne) — Женский вариант.

Мата наа (Mata naa) — Мужской вариант.

Дзя, мата (Jaa, mata) — «Еще увидимся». Неформальный вариант.

Дзя (Jaa) — Совсем неформальный вариант.

Дэ ва (De wa) — Чуть более формальный вариант.

Группа со значением «Да»

Хай (Hai) — «Да». Универсальное стандартное выражение. Также может значить «Понимаю» и «Продолжайте». То есть, оно совсем не обязательно означает согласие.

Хаа (Haa) — «Да, господин». Очень формальное выражение.

Ээ (Ee) — «Да». Не очень формальная форма.

Рёкай (Ryoukai) — «Так точно». Военный или полувоенный вариант.

Группа со значением «Нет»

Иэ (Ie) — «Нет». Стандартное вежливое выражение. Также вежливая форма отклонения благодарности или комплимента.

Най (Nai) — «Нет». Указание на отсутствие или несуществование чего-либо.

Бэцу ни (Betsu ni) — «Ничего».

Группа со значением «Конечно»

Наруходо (Naruhodo) — «Конечно», «Конечно же».

Мотирон (Mochiron) — «Естественно!» Указание на уверенность в утверждении.

Яхари (Yahari) — «Так я и думал».

Яппари (Yappari) — Менее формальная форма того же самого.

Группа со значением «Может быть»

Маа… (Maa) — «Может быть…»

Саа… (Saa) — «Ну…» В смысле — «Возможно, но сомнения еще остаются».

Группа со значением «Неужели?»

Хонто дэсу ка? (Hontou desu ka?) — «Неужели?» Вежливая форма.

Хонто? (Hontou?) — Менее формальная форма.

Со ка? (Sou ka?) — «Надо же…» Иногда произносится как «Су ка!»

Со дэсу ка? (Sou desu ka?) — Формальная форма того же самого.

Со дэсу нээ… (Sou desu nee) — «Вот оно как…» Формальный вариант.

Со да на… (Sou da naa) — Мужской неформальный вариант.

Со нээ… (Sou nee) — Женский неформальный вариант.

Группа со значением «Пожалуйста»

Онэгай симасу (Onegai shimasu) — Весьма вежливая форма. Может использоваться самостоятельно. Особенно часто используется в просьбах типа «сделайте нечто для меня»

Онэгай (Onegai) — Менее вежливая, более часто встречающаяся форма.

— кудасай (kudasai) — Вежливая форма. Добавляется как суффикс к глаголу. Например, «китэ-кудасай» — «Пожалуйста, приходите».

— кудасаймасэн ка? (kudasaimasen ka) — Более вежливая форма. Добавляется как суффикс к глаголу. Переводится как «не могли бы вы сделать нечто для меня?». Например, «китэ-кудасаймасэн ка?» — «Не могли бы вы придти?».

До итасимаситэ (Dou itashimashite) — Вежливая, формальная форма.

Иэ (Iie) — «Не за что». Неформальная форма.

Группа со значением «Спасибо»

Домо (Doumo) — Краткая форма, обычно говорится в ответ на небольшую «бытовую» помощь, скажем, в ответ на поданное пальто и на предложение войти.

Аригато годзаймасу (Arigatou gozaimasu) — Вежливая, несколько формальная форма.

Аригато (Arigatou) — Менее формальная вежливая форма.

Домо аригато (Doumo arigatou) — «Большое спасибо». Вежливая форма.

Домо аригато годзаймасу (Doumo arigatou gozaimasu) — «Огромное вам спасибо». Очень вежливая, формальная форма.

Катадзикэнай (Katajikenai) — Старомодная, очень вежливая форма.

Осэва ни наримасита (Osewa ni narimashita) — «Я — ваш должник». Очень вежливая и формальная форма.

Осэва ни натта (Osewa ni natta) — Неформальная форма с тем же значением.

Группа со значением «Простите»

Гомэн насай (Gomen nasai) — «Извините, пожалуйста», «Прошу прощения», «Мне очень жаль». Весьма вежливая форма. Выражает сожаление по некоторому поводу, скажем, если приходится кого-то потревожить. Обычно не является собственно извинением за существенный проступок (в отличие от «сумимасэн»).

Гомэн (Gomen) — Неформальная форма.

Сумимасэн (Sumimasen) — «Прошу прощения». Вежливая форма. Выражает извинение, связанное с совершением существенного проступка.

Суманай/Суман (Sumanai/Suman) — Не очень вежливая, обычно мужская форма.

Суману (Sumanu) — Не очень вежливая, старомодная форма.

Сицурэй симасу (Shitsurei shimasu) — «Прошу прощения». Очень вежливая формальная форма. Используется, скажем, чтобы войти в кабинет начальника.

Сицурэй (Shitsurei) — Аналогично, но менее формальная форма

Мосивакэ аримасэн (Moushiwake arimasen) — «Мне нет прощения». Очень вежливая и формальная форма.

Koккури-Сан – самая известная страшная игра в Японии. Читать страшилки на ночь!

Koккури-Сан – это самая известная, страшная игра в Японии. В эту игру, в основном, играют японские школьники, которые вызывают дух умершего, чтобы задать ему интересующие их вопросы.

“Коккури-Сан, Koккури-Сан, скажи мне дату моей смерти?”

Две японские девушки, затаив дыхание следили, как монетка в 10 йен скользит по листу бумаги, медленно выдавая ответ.

***

Коккури-Сан – это страшная японская игра, которая явилась ответом на игру Доска-Оуджа, в которую играли во всех классных комнатах страны восходящего солнца, на протяжении многих лет. Игра стала так распространена в Японии, что это вызвало истерию в Средствах Массовой Информации, и игру официально запретили в школьных заведениях.

Игра Доска-Оуджа потенциально опасна, потому что, играя в неё, можно случайно вызвать демона, а также некоторые люди могут стать одержимы. Игра Коккури-Сан намного менее опасна, так как дух вызываемый в ней, это шаловливый дух из синтоисткой религии.

Koккури-Сан – это имя духа, который вызывается во время игры и дает ответы. Это дух животного, которое представляет собой смесь лисы, собаки и енота. Кок = кицунэ (лиса), Kу = ину (собака), и Ри = Тануки (енот). Лиса ассоциируется, как с обманщиком, так и с учителем, собака с верностью и защитой, а енот с озорством, но и с удачей. Все эти качества сочетаются в Koккури-Сан.

Молодые люди задают много вопросов, типа: “Koккури-Сан, кто любит меня?” Или “Koккури-Сан, стану ли я богатым и знаменитым?”,- Но только помните, что есть некоторые вопросы, на которые лучше не знать ответа.

Чтобы играть в Koккури-Сан, необходимо не менее двух человек, лист бумаги, ручка и монетка.

• Шаг 1: Возьмите чистый лист бумаги и нарисуйте «тории», традиционные японские ворота, верхняя часть которых должна быть красной. Написать “ДА” и “НЕТ” по обе стороны от тории. Под ними, написать один ряд чисел (от 0 до 9) и три ряда букв (от А до Z).
• Шаг 2: Откройте окно или дверь, чтобы Koккури-Сан мог войти в комнату. Тории – представляет собой ворота в синтоистский храм, и дух будет входить и выходить через них.
• Шаг 3: Поместите монету на красную линию тории. Каждый, кто участвует в игре, должен положить указательный палец на монету.
• Шаг 4: Вызовите духа, сказав: “Koккури-Сан, Koккури-Сан, если ты здесь, пожалуйста, перемести эту монету”.
• Шаг 5: Вы можете задать Коккури-Сан любые вопросы. Он будет двигать монету, чтобы ответить.
• Шаг 6: Чтобы закончить игру, вы должны попросить: Koккури-Сан, Koккури-Сан, пожалуйста, возвращайся домой”. Монетка передвинется на “ДА”, а затем остановится на красной линии тории.
• Шаг 7: Если вы уверены, что Коккури-Сан ушел, вы должны уничтожить бумагу. Порвать лист на куски или сжечь его. Кроме того, необходимо использовать монету, которую вы использовали до конца следующего дня.

ВНИМАНИЕ: Koккури-Сан – это не опасная игра, и это прекрасная альтернатива игре “Доска-Оуджа”. Тем не менее, мы не рекомендуем вам играть в неё. Многие люди могут расстроиться и впасть в депрессию, если получат ответы, которые им не понравятся. Также помните, что Коккури-Сан – это дух-озорник, и он может соврать вам.

504Читать страшилки на ночь:

участники группы, биографии и фото. Кириллизация. Юнхо, Чонхо и др.

Ateez – K-pop-группа из Южной Кореи, состоящая из 8 молодых парней. Меньше, чем за 2 года существования выпустили 5 мини-альбомов и 2 студийных, а также совершили большой мировой тур.

История создания группы Айтиз

Летом 2018 года студия KQ Entertainment заявила о перезапуске проекта KQ Fellaz, который существовал в рамках реалити-шоу. На этот момент бойс-бэнд работал в Лос-Анджелесе. Подогрев аудитории происходил через тизеры на YouTube. 3 июля состоялся релиз последней песни группы KQ Fellaz и представлено новое название коллектива – Ateez. Следом в сети были размещены фото и баннеры предстоящего дебюта. 24 октября состоялся грандиозный старт свежей южнокорейской группы с выпуском первого альбома Treasure EP1. All to Zero. В это же время вышли видеоклипы на песни «Сокровище» и «Пиратский король».

Топовая группа Ateez в полном составе

Спустя 2 месяца свершилась следующая премьера мини-альбома. А весной 2019 Эйтиз отправились в гастрольный тур, названный «The Expedition Tour». Сначала команда посетила 5 крупных городов США, затем 10 европейский стран, включая Россию. Яркие дебютанты дали первый концерт 21 апреля 2019 года в Московском КЗ Известия Холл. Несмотря на сложности произношения и понимания транскрипции корейских имен и фамилий, русский фанклуб оценил музыку бойс-бенда и обеспечил солдаут. После события соцсети пестрили фотосессиями фанатов со звездами Южной Кореи.

Биографии участников Ateez

Новая корейская группа Атиз вызывает интерес у славянской аудитории из-за языковых особенностей. Российская публика усиленно ищет информацию о кириллизации сложных корейских слов, а также имена участников на русском. Действительно, фамилии солистов из Эйтиз сложно воспринимаются русскоязычным слушателям и требуют адаптации. Для поклонников важно не только правильно произносить имена кумиров, но и верно излагать их при общении и написании фанфиков. У авторов фанатских историй парни из Атиз быстро стали любимыми персонажами.

В составе K-pop коллектива всего 8 парней примерно одного возраста. Все творческие имена в английском написании основаны на официальных фамилиях корейцев – убраны только пробелы.

Есан из Ateez

Корейский псевдоним – Yeosang. Особенность кириллизации фамилии – буква Ё, читается как «Ё Сан», но кто-то пишет «Йонгсан». Вокалист и ведущий танцор по имени Кан родился 15 июня 1999 г. Основные увлечения – сноуборд и квадрокоптеры. Следит за внешностью, регулярно применяет маски для лица.

Сонхва из Атиз

Никнейм – Seonghwa. Имя – Пак. Артист визуализации и ведущий вокалист рожден 3 апреля 1998 года и является самым старшим фронтментом. Известен вес – 61 кг. Не прошел на шоу MIXNINE. Считается самым аккуратным членом бойз-бенда и имеет прозвище «мама» из-за любви к уборке. Смотрит драмы и играет в игры.

Чонхо из Ateez

 

Сценическое имя – Jongho. Корейское имя – Чхве. Самый молодой (макнэ), но главный вокалист корейской группы Атиз рожден 12 октября 2000 г. Имеет разносторонние интересы: бильярд, армреслинг, футбол, гоночные компьютерные игры. Развивает актерское мастерство.

Сан из Эйтиз

Псевдоним – San, а имя такое же, как у макнэ – Чхве. Главный танцор и ведущий солист. Дата рождения артиста – 10 июля 1999 года. Воспитан бабушкой и дедушкой. Свободно владеет английским и японским языками. Хобби – чтение, спорт и сон. Имеет талант художественного свиста.

Хонджун из Ateez

Сценическое имя на английской транскрипции – Hongjoong. Зовут Ким. Является центровым рэпером и композитором. Родился 7 ноября 1998 г. Увлекается дизайном одежды и был участником шоу «MIXNINE Just Dance». Пишет музыку и отличается строгостью среди остальных.

Минги из Эйтиз

Псевдоним – Mingi. Настоящее имя – Сон. Русскоязычные поклонники произносят фамилию кумира с буквой «К» — Минки. Танцор и рэпер появился на свет 9 августа 1999 г. Отличается низким тоном голоса. Любит посещать сауну и горячие источники. Был участником проекта MIXNINE.

Уен из ateez

Творческий никнейм – Wooyoung. Зовут – Чон. Также, как и у Ёсана, кириллизация псевдонима этого вокалиста отмечается буквой «ё» – Уён. Дата рождения солиста – 26 ноября 1999 года. Всегда мечтал стать знаменитостью. Коллекционирует одежду и образы, и отличается чувствительной натурой.

Юнхо из Эйтиз

Сценическое имя – Yunho. Реальное имя – Чон. Один из главных танцоров и рэп-вокалист рожден 23 марта 1999 г. Фанат Гарри Поттера. Коллеги отмечают чувство юмора Юнхо и лидерские качества. Предпочитает активные занятие и спорт. Друзья дали кличку – «золотистый ретривер».

События 2020 года

Январь 2020 ознаменовался выпуском 4-го альбома корейской группы Атиз, а в феврале вышел 5-й под названием «Treasure EP.Map to Answer». Обе работы ратируются в Японии и находятся в топ-чартах. Невероятный рост популярности бойс-бенда объясняется тем, что сначала Ateez получили мировую славу за пределами родной страны и Азии. Только в феврале 2020 ребята дали сразу 2 ошеломляющих концерта в Сеуле в зале Олимпийского парка. Шоу называлось «ATEEZ World Tour The Fellowship: Map the Treasure». Накануне запуска второго мирового тура группа подарила возможность своим фанатам использовать их авторский лайтстик – световой атрибут для концертов.

Все поклонники К-Pop пристально следят за участием айдолов в различных реалити-шоу и челенджах. В феврале 2020 штаб Фейсбук представил новый проект «82Challenge» и смелый состав Ateez примет здесь участие. Также команда стала первой приглашенной группой на шоу «Kkinness Challenge» от лейбла 1TheK. Задачей было превзойти рекорд Гинесса по снятию с себя футболок и передаче следующему в цепочке участнику.

В марте 2020 наряду с другими музыкальными коллективами Атиз был вынужден отменить европейский блок своего тура. Причина – ужесточение или полное закрытие границ из-за развивающейся пандемии коронавируса. Первой остановкой должен был стать Париж, но концерт отложен на неопределенный срок. Такая же информация поступила и российским поклонникам.

18 декабря 2019 года русский фанклуб получил долгожданное сообщение от организаторов «Продажа билетов открыта». Ровно через месяц объявлен полный солдаут – это 7 тыс. зрителей. А в начале марта 2020 фанаты Эйтиз узнали об отмене концерта, который должен был состояться в Adrenaline Stadium в марте, 29 числа. Это вызвало сдержанную реакцию в связи с мировой проблемой. Ивент-менеджеры обещают, что купленные билеты скорее всего будут действительны на новую дату, которая определится позже.

Участники топовой К-поп-группы Ateez: интересные факты о каждом

4 (80%) 13 votes

Накай Сан на Коубе

Накай Сан на Коубе

• Дом
• Горячей
• Случайный

• Подробнее …

  Показать меньше

• Мне нравится
• Закладки
• Сообщества

• Животные и домашние животные

• Мэшап

• Аниме

• Фильмы и сериалы

• Игры

• Мультфильмы

• Искусство и дизайн

• Музыка

• Новости и политика

• Спорт

• Наука и технологии

• Знаменитости

• Природа и путешествия

• Мода и красота

• Танец

• Авто и техника

• NSFW

• Рекомендуемые

• Coub of the Day

• Темная тема

Накай Казуя | vndb

ak 9014e нет 901 901 Сатсу Долгий путь — Уилла Кадзуя Накаи Уилла нет Мидори-кун !! Нацуиро Страйкер 9014 9014 Накаи 9014 no Alice ~ Wonderful Wonder World ~ Дата Масаёши 9014 Казуя Пасха Кисе Уилле ~ Зубон Губацу ноццу Кенгу Дан Кукоусей Накаи КазуяS.P. Shinigami Kagyou ~ Kaidan Romance ~ Nakai 9014 ninuya Koi Prince ~ Himitsu no Keiyaku Kekkon ~ Belialuya Kazuya12 Японский Nakai Nakai Секаи де Кими то Утау 9012 Накаи но

Название	Выпущено	Литой	As	Примечание
Идол шага хмеля ☆	1997-12-04	Satou Tomoya	Nе !	08-08-2002	Ибуки Кейго	Накаи Казуя
Один ~ Секай де Тада Хитори Боку но Кими ва Хитори Даке ~	2003-08-17	Такита 143143 Коуки
Куу но Мори ~ Цуйоку но Суму Яката ~	2004-04-02	Онода Сейичиро	Накай Кадзуя
S-TRIPPER	2004-12-17 Миками
Bakumatsu Renka Shinsengumi	2004-12-22	Harada Sanosuke	Nakai Kazuya
Heartner Hearts!	2005-01-20	Вильгельм Харальд Шнайдер	Накаи Казуя
Невидимый знак -Isu-	2005-03-18	Мацуока Сатору	9012 9012 9012 Стамп 143 30 июня 2005 г. 2006-06-08	Кавасэ Рицуто	Накаи Казуя
Сторона девушки Мемориала Токимеки: 2-й поцелуй	2006-08-03	Сиба Кацуми	Накай Казуя	18 августа 2006 г.	Сузука Акито	Накай Казуя
Земля смеха	2006-10- 27	Захария	Накаи Казуя
××× HOLiC ~ Ватануки но Изаёи Сува ~	2007-08-09	Доумеки Шизука	Накаи	Кадзуя		Накаи	Исса	! Боку но Кабуки-Чоу Никки	2007-08-30	Хидзиката Туширо	Накаи Казуя
Уил о’Висп	2007-09-06	Уилл		2007-09-20	Йойоги Тецу	Накай Кадзуя
Бакумацу Ренка: Карю Кеншиден	2007-10-04	Харада Саносуке 9012 9012 Клувер	25.12.2007	Серый Ringmark	Nakai Kazuya
Duel Love: Koisuru Otome wa Shouri no Megami	2008-03-13
Уваса но Мидори-кун !! 2 Futari no Midori !?	2008-08-21	Йойоги Тецу	Накаи Казуя
Аяши но Мия	2008-09-19	Гаран	Накаи Казуя
2008-10-09	Will	Nakai Kazuya
Real Rode	2008-12-04	Rackro	Nakai Kazuya
Alder World Alder noice ~	2009-10-31	Серый Ringmark	Накай Кадзуя
Сигнал	2009-12-03	Ода Джин	Накай Казуя
25 ноября 2010	Оовада Мондо	Накай Казуя	Японский
Бунмей Кайка Аоиза Ибунроку	18 августа 2011	Сарутоби Хисока	Накай Казуя
Гекка Рёран Романтика	2011-09-15	Ренге Казуя	Накаи Казуя
Омочабако 2 Чудесный мир ~ Аль-Кунди но 9012-22	Серый кольцевой знак	Накаи Казуя
Ао но Экзорцист: Гэнкоку но Лабиринт	26.04.2012	Сугуро Рюдзи	Накаи Казуя
2012-08-30	Kuromine Tsuguru	Nakai Kazuya
Ima Sugu Onii-chan ni Imouto da tte Iitai!	2012-12-14	Митани Наома	Накаи Казуя
Бриллиант но Куни но Алиса ~ Прекрасный чудесный мир ~	2012-12-20	Серый кольцевой знак	Накаи		28.03.2013	Kuromon Renji	Nakai Kazuya
Diamond no Kuni no Alice ~ Wonderful Mirror World ~	2013-07-25	9014 Gray Ringmark Kazuya
Seishun Hajimemashita!	2013-10-31	Futaba Toumaru	Nakai Kazuya
Shinigami Shogyou ~ Kaidan Romance ~	2013-11-14	Kuromon Renji	Nakai 9014 ninuya
2013-12-11	Nikaidou Nozomu	Nakai Kazuya
Черный код	2014-06-26			Genji Koi Emaki	2015-09-17	Tokiwa	Nakai Kazuya
Верующий!	2015-12-17	Creyshis	Nakai Kazuya
New Dangan Ronpa V3 Minna no Koroshiai Shingakki	2017-01-12	Oowada Mondo
2017-04	Ода Нобунага	Накаи Казуя
Утаварерумоно Потерянный Фраг	2019-11-26	Акта	2020	Серый кольцевой знак	Накай Казуя

Кто такой Ноам Хомский и почему он знаменит?

Ноам Хомский — одна из самых противоречивых фигур в мире.Но он, несомненно, один из самых важных общественных мыслителей нашего времени.

Согласны ли вы или не согласны (как многие) с его взглядами, его работы по лингвистике и когнитивной науке оказались революционными. Он очень активен в общественной сфере и регулярно высказывает свои взгляды и мнения по различным темам, от геополитики до искусственного интеллекта.

Здесь мы вкратце исследуем этого человека и дела его жизни.

СВЯЗАННЫЕ С: ЛИДЕРЫ ТЕХНОЛОГИЙ, ВКЛЮЧАЯ ИЛОНА МАСКА И ГЛУБОКОГО ОСНОВАТЕЛЯ, ЗАЯВЛЯЮТСЯ НЕ СОЗДАТЬ РОБОТОВ-УБИЙЦ

Чем известен Ноам Хомский?

Ноам Хомский, или Аврам Ноам Хомский, если называть его полное имя, — известный американский лингвист, философ, ученый-когнитивист, историк, ^{социальный критик и политический деятель.Его часто называют «отцом современной лингвистики».}

Хомский также пользуется большим уважением как крупный философ-аналитик и является одним из основоположников когнитивной науки.

«Когнитивная наука — это изучение разума и того, чем он занимается, включая многие научные дисциплины, которые затрагивают этот предмет». — study.com.

Источник: Σ / Wikimedia Commons

Эта область науки изучает структуру разума и охватывает различные области обучения, включая: —

• Образование, изучение того, как люди учатся.
• Философия, изучение знания, реальности и существования.
• Искусственный интеллект, исследование мыслящих машин и систем.
• Психология, изучение поведения и психики.
• Неврология, изучение нервной системы.
• Лингвистика, изучение языка.
• Антропология, общее исследование человеческого общества и культуры.

Эта область исследований пытается понять сложность человеческого разума с помощью более общего, перекрывающегося подхода.

Хомский в настоящее время занимает различные должности почетного профессора Массачусетского технологического института (MIT), а также важные должности: почетный профессор института при Массачусетском технологическом институте (MIT) и лауреат профессора в Университете Аризоны. Он также написал более 100 книг по различным темам, включая, помимо прочего: —

• лингвистику,
• войну,
• политику и;
• СМИ

Идеологически Хомский идентифицирует себя как анархо-синдикалист и либертарианский социалист (противоречие в терминах? Мы позволим вам решать).

Какова была теория Ноама Хомского?

Безусловно, самый большой вклад Хомского в мир — это его теория лингвистики.

Эта теория лежит в рамках более широкой области биолингвистики, которая является лингвистической школой, которая считает, что принципы, лежащие в основе структуры языка, биологически присутствуют в человеческом сознании и, следовательно, наследуются генетически.

Хомский, таким образом, утверждает, что все человеческие языки имеют общую основную языковую структуру независимо от их социокультурных различий.В этом смысле это отказ от концепции человеческого разума как «чистого листа» при рождении со стороны подобных других великих философов, таких как Джон Локк.

Это также отказ (по предмету лингвистики) работы Б.Ф. Скиннер, который предположил, что поведение людей является полностью изученным продуктом взаимодействия организма с миром и другими организмами.

«Его теория утверждает, что языки являются врожденными, и что различия, которые мы видим, обусловлены только параметрами, которые со временем развиваются в нашем мозгу, что помогает объяснить, почему детям легче изучать разные языки, чем взрослым.Один из его самых известных вкладов в лингвистику — это то, что его современники назвали Иерархией Хомского, разделение грамматики на группы, движущиеся вверх или вниз в их выразительных способностях.

Эти идеи имели огромные разветвления в таких областях, как современная психология и философия, отвечая и поднимая вопросы о человеческой природе и о том, как мы обрабатываем информацию ». — Biography.com.

Хомский также предлагает этот язык это уникальная человеческая способность, которая на шаг впереди других форм общения, демонстрируемых животными в животном царстве.

Излишне говорить, что работа Хомского не лишена справедливой критики и проблем.

Почему Ноам Хомский так важен?

Хомский — не только уважаемый и цитируемый ученый. Он также стал известен своими откровенными взглядами на геополитику и многие другие темы.

Хомского в равной степени любят и презирают, и он не стесняется, чтобы его голос был услышан, хорошо это или плохо. Он заработал себе репутацию благодаря своим зачастую радикальным политическим взглядам, которые он описывает как «либертарианские социалистические».

Он долгое время был антивоенным и противником интервенции на геополитической арене. Он категорически выступал против войны во Вьетнаме и по сей день часто является одним из самых сильных противников конфликтов.

Из-за своей откровенности Хомский часто вызывает споры. Одним из ярких примеров является его поддержка прав Роберта Фориссона на свободу слова в конце 1970-х.

Фориссон, французский лектор в то время, отрицал существование газовых камер в нацистских концентрационных лагерях.

«В результате Хомский оказался в эпицентре горячих споров и в ответ заявил, что его взгляды« диаметрально противоположны »выводам Фориссона, и его намерением было поддержать гражданские свободы Фориссона, а не его отрицание Холокоста. Однако этот инцидент преследовал Хомского на протяжении десятилетий, и его репутация во Франции, в частности, была испорчена на некоторое время после этого «. — biography.com.

Он также был объектом многочисленных споров по поводу его сборника эссе о терактах 11 сентября 2002 года.Звонил 9-11: Была ли альтернатива? , Хомский признал произошедшее злодеянием, но одновременно резко высказался по поводу некоторых элементов внешней политики США, которые также можно было считать «террористическими» по своей природе.